佛在菩提树下跌坐羽化，那是一个大放弃，是一次大割舍，唯有放才有得，得而知放，放而复得，在反反复复之中，我们得到的不仅仅是物质的轮回，更是精神境界的提升。在轮回与提升之中，我们会恍然大悟，得即是失，失即是得。道家也曾讲过无欲无为，儒家也曾说过“中庸”。构成中国文化的三大主流意识竟不约而同的从不同侧面阐释了无上的佛理，我们可不可以这样理解：佛、道、儒的思想其实就是对人性的阐释。我想，应该是这样的，

　　所谓佛、道、儒只是一种假借的依托，实则在告诉人——在天地之间的人——的生存法则!

　　人性释然!这无疑在告诉我们，要学会“放”!要放开，要放松，要放弃;要放怀，要放心，要放情!

　　如果我们能试着这样去做，我们人人都是佛!

　　得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　　这个世间只有圆滑，没有圆满的。

　　佛说人生有八苦

　　　　人生有八苦:生、老、病、死、求不得、怨憎、爱别离、五阴盛.

　　一生苦.二老苦.三病苦.四死苦.五所求不得苦.六怨憎会苦.七爱别离苦.八五受阴苦.汝等当知.此八种苦.及有漏法.以逼迫故.谛实是苦.集谛者.无明及爱.能为八苦而作因本.当知此集.谛是苦因.灭谛者.无明爱灭绝于苦因.当知此灭.谛实是灭.道谛者.八正道.一正见.二正念.三正思惟.四正业.五正精进.六正语.七正命.八正定.此八法者.谛是圣道.若人精勤.观此四法.速离生死.到解脱处.汝等比丘.若于此法.已究竟者.亦当精勤为他解说.

　　生苦：人生世上,入轮回纠扰,诸苦纷至沓来,因此生即是苦.

　　老苦：气力衰减,精神日下,色身朽坏,盛年之日不复再,此为老苦.

　　病苦：身病煎熬五官,心病煎熬心识,此是病苦.

　　死苦：人之限将近,若残烛将灭,或寿尽而终,或遭天灾人祸而亡,此乃死苦.

　　怨憎会苦：仇怨憎恶,挥之不去,反而集聚,此谓怨憎会苦.

　　——以上五苦,均属苦苦,就是坏事所生之苦

　　爱别离苦：生死无常,聚散无定,亲爱之人不得共处,此即爱别离苦.

　　求不得苦：世间万物,心有爱乐而不能求得,此名求不得苦.

　　——上述二苦,属于坏苦,即好事破灭离散之苦

　　五阴盛苦：色想受行识谓之五阴,集众苦于一身,入色身苦扰不得脱,此是五阴盛苦.

　　——此苦属行苦,诸行无常,轮回流散之苦耳

　　佛说人生的智慧 (责任编辑：梦仙庵)