六、翻译整理编辑成册的原因：

对先贤的文化遗产进行继承并发扬光大;我们穆斯林的封斋和开斋，从来就不一致,这种现象是令人非常遗憾的。我们党和政府为尊重信仰伊斯兰教各民族的风俗习惯，规定在“开斋节”和“古尔邦节”各放假一天。我们没有一致的节日，各地人民政府究竟在哪一天放假呢?让政府哪一天给穆斯林贺节呢?

近几年有的地方竟然在农历二十九、三十封斋月的斋戒，又在农历三十、初一就礼“开斋节”拜，究其原因是不懂历法或混淆农历和伊历对每月初一时间的界定，盲从盲信，固执己见，推测“有月”;以派系定封、开斋的日期;谎报月和盲目领月。。

斋月的开始封斋日期和开斋日期是宗教功修，进行宗教功修都要有断然的依据，即 “见月封，见月开”的圣训。因此，开始封斋日期和开斋日期要以见月为准。伊斯兰教万年历推算表和三历表只能作为或然的依据，仅供参考，在没法见月的情况下，就以万年历为准。也就是说，按推算表推算的日期是“怀疑日”，也许进入斋月，也许是伊历8月30日，这天晚上(按我们中国人的记时法)必须做“间歇拜”;第二天肯定是斋月的第一天，也就是三历表上的日期，这天是“确定日”，所以，提前推算表上的日期封斋月的斋戒无效，同样提前推算表上的日期做开斋节的拜功也不成立。

真主说：“人们向你请教有关新月的问题，你告诉﹝他们﹞，新月是人们﹝进行宗教功修，以此了解入斋计时标志﹞和朝觐﹝及散天课﹞的时刻表。” (古兰1:189)

所以我在教学过程中翻译整理编辑了这本小册子，诚恳地希望广大穆斯林遵守经训，亲自看月与推算兼顾，消除成见，竭诚团结，开拓进取，搞好我们的宗教事业。

我对天文历算没有进行过专门研究，翻译整理中难免有错误之处，因此，希望专家学者们批评指教。

在翻译编辑的过程中，中阿文资料是苏敦理老师和马立勋阿訇提供的在此一并致谢。

七、伊斯兰教历纪元与公元纪元的换算法：

伊历的一年(354又11/30天)为公元的一年(365.2422天)的0.970224，又因伊历纪元1年1月1日=公元622年7月16日=公元622.5476年，故得公式

0.970224(所知伊历纪元-1)+622.5476=所求公元纪元。

伊历=公历-622+(公历-622)÷32

公历=(伊历+622)-伊历÷33

例如：1422=2001-622+(2001-622)÷32

2001=(1422+622)-1422÷33

公元1949年10月1日=伊历1368年12月7日

公元1980年1月1日=伊历1400年2月12日

公元1980年11月9日=伊历1401年1月1日

公元1995年3月3日=伊历1415年10月1日