“盖德尔”夜的尊贵及意义

“盖德尔”，阿拉伯语的意思是“决定”、“前定”、“高贵”。

真主说“在那夜里，一切睿智的事，都被判定。”(《古兰经》44:4)

这一夜安拉决定人的命运、给养、寿限、幸福、灾祸、降雨量……等，并判定每件事情;这一夜真主把世间过去的、现在的、未来的、一切事物在《古兰经》中都大体上规定好了;这一夜，真主将先天已前定好。在当年发生的一切事务，显示给管理该项事务的天仙，以便他们执行。所以，穆斯林称这一夜为“前定之夜”。同时，在这个夜晚，做一件善功胜过平时一千个月，也就是可获得千月善功的报偿，真主恕饶在这一夜干善功者的罪过。故又称这一夜为“高贵之夜”。此外还有“平安之夜”、“赏善之夜”等称谓。

奉普慈特慈安拉之名

真主说：“我在那高贵的夜间确已降示它，你怎能知道那高贵的夜间是什么？那高贵的夜间，胜过一千个月，众天神和精神，奉他们的主的命令，为一切事务而在那夜间降临，那夜间全是平安的，直到黎明显著的时候。”(《古兰经》97：1—5)

真主在这章经文里，从四个方面论述了“盖德尔”夜的珍贵：

一、“盖德尔”夜降示了《古兰经》

众所周知，真主在“盖德尔”夜开始颁降《古兰经》，将全部《古兰经》从“被庇护的天牌”之上一次降至接近大地的一层天上，而后通过哲卜赖勒天仙在二十三年中零星地降给穆罕默德圣人。《古兰经》在这一夜晚开始降示，这一事实足以说明尊贵之夜的贵重，这确实是对人类最大的恩典。

二、真主给在这一夜干功课的人回赏特别多

真主说：“‘盖德尔’夜胜过一千个月”。就是说，在“盖德尔”夜干功课所得的回赏，要超过平时一千个月里所干功课的回赏。穆圣则具体地说明了这一夜珍贵的详情。穆圣说：真主说：“以我的尊严与伟大发誓， 穆罕默德啊!我的男女仆民中复活了“盖德尔”夜直至清晨的人， 我饶恕他们的罪过呢，即使他们曾经干过大罪。“《古兰经》中描述：在崇拜中渡过这一夜它的慈悯和精神美德优于一千个月，即八十三年另四个月或更多的“尔巴代提”的回赐。这一夜对虔诚的穆斯林来说是宏恩。

穆圣又说：“以凭真理派遣我为使者的真主发誓，哲卜赖勒天仙告诉我，复活‘盖德尔’晚间的人，真主满足他一千个要求。 如果他被定为不幸者，真主可将他转为幸福者。”又说：“以派遣我为使者的真主的名义发誓，在‘盖德尔’夜礼了如一个牧人挤羊奶那样长时间拜功的人，对真主来说，要比他一生封斋都要喜欢。以派遣我为使者的真主的名义发誓，在‘盖德尔’夜念了一段《古兰经》文，对真主来说，比在其它夜晚念全部《古兰经》文都要高兴。” 又说：“谁在‘盖德尔’夜信仰坚定地、寻求真主的喜悦与回赏地礼了拜，他前前后后的罪恶都被恕饶。”

三、在“盖德尔”夜，天仙与鲁哈降临大地。

居住在天空的天仙们，在“盖德尔”夜奉真主的命令， 带着真主交付给他们的各项任务，一批一批地来到大地上。辽阔的大地，在“盖德尔”夜晚变得非常狭窄，拥挤不堪。因为天仙们充满了大地上每一块洁净之地。他们在大地上为真主礼拜、叩头，替穆民祝安、祈祷。尽管在“盖德尔”夜大地上充满了天仙，但是，天仙们不进入基督教堂、有佛像的房屋、有狗的地方、挂有人物和动物图像的房屋、肮脏下流的场所以及有酒的房间。 他们也不与常饮酒者，断绝骨肉近亲者，无大净者及吃猪肉者接近。

关于经文中所说的鲁哈，大多数经注学家认为，是指哲卜赖勒天仙。经中特意提到他，是因为他的尊贵。

四、“盖德尔”夜是尊贵的

“盖德尔”夜是尊贵的、忏悔的、饶恕的、安宁的、吉祥的。任何人只要诚心诚意向安拉求饶，并表示悔过，真主就饶恕他。在“盖德尔”夜晚，真主只降平安、不降灾祸。天仙们向在“盖德尔”夜服从真主命令干善功者致平安。 恶魔在这一夜不能伤害人们。当“盖德尔”夜结束，黎明到来，曙光初显的时候，哲卜赖勒天仙就召唤众天仙起程：“天仙们啊!起程了!起程了!”此时，天仙们纷纷离开地球，升上天空。 他们问哲卜赖勒天仙：“真主在“盖德尔”夜赐予穆罕默德的教生什么呢?”哲卜赖勒天仙答复说：“真主仁慈地观看他们呢，原谅他们呢，饶恕他们呢，除过四种人不饶恕。”天仙们又问：“哪四种人?” 哲卜赖勒说：“常饮酒者;忤逆父母者;断绝骨肉近亲者;恼怒穆民者。” (责任编辑：zhoumanxiang)