苯教并不是巫术害人的宗派，不是黑白不分的邪教，也不是 杀生叩拜鬼神的神教，更不是错误地把愚人领向天堂的宗教。苯教是教育人们积德行善，认识人身观和宇宙观，走向彻底自由、和平、安宁、幸福、快乐、觉悟和成 就光明道路的方法，决不是那些虚伪的恐惧和罪恶感来威胁恐吓、折磨摧残人们。
          世界著名的戏剧大师莎士比亚在《仲夏夜之梦》中所说的： “千万不可评论你所不知道的道理，否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误。”我非常赞叹这句话，目前根本没有了解与接触过苯教的有些读者、活佛、 法王、僧人和信徒们诽谤及排斥苯教，这些都是非常可怜的行为，因为他们都在造自己堕落地狱的恶业，你可能接受地狱的苦难来补偿你所诽谤苯教的罪孽；另外， 我认为一个疯狂的人在街上裸体行走，众人并不感到奇怪，而一个神智清醒的人若无理诽谤苯教，认定苯教是邪法，则真实奇怪；懂佛法的人，只看一眼苯教的经 典，就会知道苯教是否佛法，另外，苯教的大藏经可以证明苯教是否佛教，所以将来肯定会引来众人的指责，因此，见少识窄，偏袒自私，智慧不高的人对苯教还是 少说为佳，这样你就不会犯下轻薄妄议的过失，也不会造下诽谤佛法的大罪，也不会变为千古罪人，致使最终后悔莫及。无论是苯教，还是其它的宗教与学问，人们 如果没有彻底了解它，就没有权力评论。现在很多人根本没有接触过苯教，只听苯教的名字就象疯狗咬人一般地说苯教不是佛法，就像现在很多迷惑不解地居士们 说：“藏传佛教不是佛教”和同一个道理。 
          如今社会上的大多数人对苯教陌生，原因有三种：其一，苯 教信徒们宣传的力量有限，因为，苯教主讲实修，信徒大部分都在山洞，或偏地高原之处修行。另外，苯教受到两次吐蕃王国灭苯的打击，从此以后，苯教信徒们不 敢参与政治，在政府工作的人员越来越少，所以得不到政府地直接支持，依靠自己的力量而发展，效果不大；其二，因为大家整天为锦衣美食奔波，为烦恼所逼，白 日忙于工作、家务，夜间又昏昏睡去，终日为满足自己这臭皮囊的种种欲望而竞争，被世间的五欲六尘花去了所有宝贵的时间；其三，其它教派的信徒们不断地排斥 和诽谤，所以引起很多人的疑问与争议，而且更多人不敢接近苯教，很多接受他们与苯教相违的误解，大脑受到偏见的影响，他们头脑中没有一点清净的智慧和苯教 是好的印象，因此在这个社会中有诽谤苯教的、排斥苯教的、歧视苯教的、误解苯教的，所以已进入苯教法门的佛教徒中也残留有这些不良影响。
          不怕因果报应，不怕造下诽谤佛法大罪之人，赴世界各地， 到处诽谤苯教佛法，乱翻经书，乱传密法，在乱写的书和乱讲的光盘里诽谤苯教，侮辱信徒，歧视汉传佛教等造业，对社会留下后患无穷。但现代西方的很多读者， 开始研究与学习苯教之后，会发现苯教不是那么西藏僧人所说那样邪与黑，而且平易近人，修炼方便，理论丰富，精神支柱，解除烦恼，佛道深渊，对理念与精神有 不可思议的帮助。所以他们不断的前往藏地苯教寺院和闭关中心，寻找真正苯教的教法。目前汉地学苯教的人数一天比一天多。
          很多弟子学过其它宗教和教派，但没有获得真正的大圆满见 解和无上光荣精神解脱，心急如焚时候，遇见苯教，明知苯教是古代象雄国、波斯国，吐蕃国等的国教，也是西藏本土古老佛法，而且如来传教的佛法没有任何人的 改编与编辑，更没有后代人改造意义，所以他们认为苯教的经书很精美，心咒灵敏，知识渊博，法力无边，护法神很灵。现代很多人把苯教当成灵丹妙药，传家之 宝，佛法精髓，密法根源，解脱之道，快速成佛的特殊法门。但现代社会多数人对苯教缺少足够的了解，这是非常遗憾的事。如果人们尤其是知识界对苯教进行了深 入的研究，藏学专家们把苯教的真实教理写下来，我想人们会接受与深受感染的，因为辛饶弥沃宣说了许多真理，是自然的道理，高尚品德，觉悟之道，最完美的道 德准则，所以辛饶弥沃的理性精神会有理智的人自然深受感染的，将来苯教的阳光从东方升起来，普照大地，世界变为更加温暖与美丽。 (责任编辑：宗教信仰)